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  自然葬(生态葬)是指人的遗体火化后,通过"草坪葬"、"水葬"、"树葬"等不占地或少占地的方式处理骨灰,具有环保、节能和成本低等特点。主要形式包括海葬、树葬、花葬、草坪葬、壁葬、塔葬以及西方的太空葬、烟花葬和气球葬。

      海葬

  海葬是将骨灰撒入大海的一种葬法。骨灰撒海,冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来,又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的又一次重大改革,是人类思想的一大飞跃,是社会文明的一大标志。海葬有利于节约土地、发展经济,有利于移风易俗,有利于社会主义精神文明建设。骨灰撒大海,情意留人间。

      树葬

  现代树葬是殡葬的一种新形式,就是人们以认养绿地的办法,植一些树木,将亲人的骨灰撒在树下。现代树葬最大的特点就在于,它的地面是没有任何殡葬设施的,而是以纪念树或自然石为标记。与传统墓穴日益抬高的价格相比,树葬的价格明显低廉。更重要的是,树葬不留坟头,占地很少,还能绿化山林。

      花葬

  花葬是墓葬与树葬的创新,它改变了传统公墓死板、无生机的形式,用花坛代替墓穴,将特制的可降解的骨灰盒放入花坛中,花坛上种植花朵。坛位可循环利用,占地面积少,价格经济。顾名思义,花葬的最大主角就是各色花朵,在节省土地资源的同时,也可以令墓地环境赏心悦目,并充满关怀。

      草坪葬

  源于西方流行于东方的葬式。与芳草为伴,让生命生于自然,归于自然,吸取大地甘露,与天地合二为一。西洋风格与中华传统文化的完美结合,流畅的线条,给人视觉的美感。配以茵茵绿草,恰似雨后的原野,让人顿觉清新与惬意。匠心独具的设计,施以香炉、鲜花寄托后人无限的追思。

      壁葬

  壁葬是将骨灰盒嵌在墙壁内的丧葬方式,在安葬死者的同时为后人留福,是一种先进的殡葬理念和行为。壁葬墙和普通的墙体高低相仿,略厚些,墙体正面分布着井字形的壁葬格,大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死,石材外表面就当作墓碑,刻上碑文。

      塔葬  

  相比传统的墓葬,新型“塔葬”不用骨灰盒,直接将逝者骨灰伴着鲜花在塔内下葬,让逝者在此回归自然。按容量,该塔能容纳的骨灰至少超万例,具有明显的节约用地、价格实惠等特点。为满足需要,该塔内壁上还设置单独的格子,用来安放骨灰。

      太空葬

  在欧美国家,一些追求标新立异的人群会选择太空葬。将装有逝者骨灰的容器随着发射卫星的火箭一起在太空中运行,最后火箭掉落大气层,和流星一样燃烧蒸发。要求“太空葬”的大多是理念超前、事业卓越的成功人士,收费往往高达上万美元,国内并不多见。

      烟花葬

  烟花葬是一个既能寄托生者哀思,又可达成死者心愿的葬礼或许是向逝者致以最后敬意的最好方式。所谓“烟花葬”,是指把死者的骨灰混入烟花中,之后由大炮或其他发射器射向夜空,在夜空绽放。生者在璀璨的烟花中,送逝者最后一程。此种方式目前也只在美国、英国等欧美国家才看得到。

      气球葬

  所谓气球葬,是使用热气球装上逝者的骨灰,点燃升空,骨灰从高空洒向海洋大地。气球葬和烟花葬这两种新型的丧葬方式都能节省宝贵的土地资源,与太空葬相比,价格也比较容易为大众所接受,但在国内还都是鲜有所见。


     北京市

  北京市民政局正在酝酿骨灰生态葬的奖补办法,鼓励市民对逝去亲人的骨灰,采取树葬、壁葬、花葬、海撒、深埋等方式安葬,以破解“死人与活人争地”的困局,并希望在公众中树立新的生死观。

      推行服务

      北京市合法公墓共有33家,其中公益性公墓主要有:德陵公墓、华夏陵园、九里山二区、桃峰陵园、极乐园公墓、卧龙公墓、灵山宝塔陵园、盘龙台公墓,经营性公墓主要包括:景仰园、天寿陵园、静安墓园、思亲园陵园以及九公山长城纪念林。

       

       受我国几千年来入土为安观念的限制,生态葬自推行以来,在大多数地区仍收效甚微。生态葬对于可持续发展有着重要的意义,但这将是一个十分漫长的过程,一方面需要政府的引导与民众的配合,另一方面也需要社会各界精英的努力。生态葬是新式殡葬文化的一部分,这就要求从业者们从文化、历史与艺术的角度对其进行深度挖掘,将它转化为大家都乐于接受的形式。

      

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